整個過程,楊露雲就好像一個很好的聽眾,沒有急著辯解什麼。而是等他說得差不多了,才示意巫師阿敏開口。這種宗教教義的事情,根本不需要她親自出手,巫師阿敏就是神龍教一個教科版的好巫師,光他一個人就可以代表神龍教的形象。
「說得再多不如做的,葉城主,你放心,我們神龍教宣傳的是愛與和平,若是信徒中真有人做了什麼違法亂紀的事情,根本不用你處理,我們也會處理。」
楊露雲也講了許多宗教的小故事,表明以後將會整理出很多這樣的宗教故事。她還拿出了一本《道德經》,表明這是宗教信徒必讀範本。
「這是我們的教義,每一個信徒都必須通讀上面的內容。」
「道德經?」葉城主拿到這本書的時候,還是挺驚訝的。雖然他沒能通讀過,但這本書可是阿爾國比較知名的一本書,裡面所宣揚的東西,他大概也有所耳聞。
裡面的內容,到是比較正統,只是有一些東西與現代有些脫節,可能不太合適。
「當然,舊詞新解,有一些不太合適的,我們也做了改編,有了一些新的解釋,不過大體的內容和傳達的信仰不變。葉城主要是感興趣的話,可以讓我們的阿敏巫師陪你一起吃飯,聊聊天,他是一位非常優秀的巫師。」
阿敏巫師就算是坐在那裡,一身也透著沉靜、淡然、飄逸的氣息,讓人很有好感。
葉城主看上去,還是挺希望這個年輕人的,唯一可惜的是對方是個宗教人士。
因為葉本明的「預熱」,這次見面還算是成功的,比如拿到了一塊地,在法律允許的情況下可以適當的宣揚神龍教。不過這種宣傳有條件、有限制,不能夠透過媒體宣傳,只能個人口頭相傳。
好吧,限制有點大。
但想到原本茉莉城是不允許宗教發展的,她能夠打開第一道口子,到也是一件好事情。楊露雲也不著急,反正她也沒希望一口吃成胖子,凡事都要慢慢來。只要開了一個口子,她就有辦法蠶食掉整個茉莉城,然後再慢慢擴大,像病毒一樣侵食整個阿爾國。
葉城主批准的是一塊舊地,雖然有差不多一千坪米,但在那麼大一點的地上卻擁擠著許多「貧民」。這些人是真的窮,窮到只能搭一個帳篷,一家三代人都擠在裡面睡一張床,還是一個只能打地鋪,不能再放下別的什麼東西的帳篷。
貧窮限制了人的想像力,也激發了人的創造力。不過幾平米的帳篷,他們卻將它挖掘出了最大的使用空間,鍋碗瓢盆、衣服、柜子等等,全部都擠在裡面。
先不說那些想盡一切辦法掛在帳篷層上的鍋碗瓢盆,塞在帳篷壁里的衣服鞋襪,就是那幾塊門板晚上是床,白天就成了吃飯、小孩子寫作業的桌子。凳子也不用愁,搬幾塊火磚過來就能用。
如果條件好一點的,可能還能撿到幾塊破車皮之類的,搭一個比較牢固的帳篷。亦有運氣好,或者家裡的男人武力值比較高的,直接搶占有利位置——有可能是間半破的屋子,空間會大一點不說,多少也有一些房子的模樣。
好吧,在真正到達這塊地皮之前,楊露雲還真以為葉城主「心好」,給了他們一塊地,不想
(本章完)
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