新書第五倫王莽劉秀 第354章 百廢待興

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    張竦站在尚冠里張氏老宅外，離開才半年，這裡已被亂兵糟蹋得不成樣子，門被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飛。筆神閣 www.bishenge.com再在巷子裡繞一圈，昔日的五鄰十居已經大半消失，或死於戰亂，或因為投靠過劉伯升，怕被第五倫清算，舉家逃亡漢中。

    唉，誰讓他們當初不和自己一起跑到渭北避難呢？老張竦別的不敢說，政治嗅覺卻是頗為靈敏。

    但有位老鄰居卻在，張竦用鳩杖叩開好友陳遵家的大門。

    「恭賀孟公兄！」

    張竦笑著貼過去，低聲道：「高升京兆尹！」

    「伯松怎就知道了？快進來。」漢末和王莽時代聞名京師的儒俠陳遵，名聲比張竦好，已經被第五倫吸收進了統治集團，利用他的名望，安撫關中還殘餘的士人豪右，進京後又召見，說準備讓他做京兆尹，相當於首都市長……

    「魏王知人善任啊。」張竦自有消息門路，說道：「孟公的祖父，便當過京兆尹。」

    陳遵樂道：「你張伯松的祖父，不也是畫眉京兆麼？」

    二人都是有家族淵源的，年輕時同時作為京兆史進入仕途，對京師治安頗為熟悉。陳遵更是三次作為地方二千石，有豐富的治郡經驗。第五倫沒有太合適的人選，起用他，也算發揮餘熱了，京師百廢待興，需要一個熟悉業務的人。

    「但孟公的習性，要與漢末新莽時有所不同了。」

    張竦好意提醒：「你當年晝夜呼號，車騎滿門，酒席肉宴連續不斷；做河南太守時，竟乘著官車，跑去寡婦家中擺酒唱歌，還起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜間又留宿在她家……結果被人舉咎，丟了官。」

    「可如今世道艱難，魏王已下令酒水不得私釀，朝堂以簡樸為要務，好渡過饑荒，孟公還是忍一忍，勿要大酒大肉惹了魏王不快。「

    說到這，陳遵倒是想起魏王老師的一篇作品來：「子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉……」

    先前，揚雄當黃門郎時，曾作《酒箴》以諷諫成帝，他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士，並以物喻人，文中寫道：「你就好像一個青陶瓶，不願意盛酒醪，倒是貯滿了清水，不能左右活動，就這樣拴在井繩上，處高臨深。一旦失落，被井闌圈撞得粉身碎骨，便會整個散落入黃泉，骨肉化為泥土。」

    「這般自尋煩惱，倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意，變化無窮，且又肚大如壺，整天都盛著美酒，別人還要用它來打酒，常做廟堂的用具，託身在天子後車中，出入於兩宮之間，經營公家之事。」

    陳遵當年就很喜歡這篇作品，所以和揚雄關係也不錯，只是揚雄被迫害時，他也丟了官在外地，幫不上什麼忙，這也是陳遵如今被重新啟用的重要原因：「各人都有各人的性情，長短還要自己來裁定，伯松，這不是你當年說過的話麼？我是酒饢，想來魏王也欲我如此，何苦東施效顰，仿你這青陶瓶？」

    「我確實想做青陶瓶，但奈何，沒揚子云那般清高，更何況即便是他，也被迫沾染不少污點。」張竦道：「王莽時，我不但能盛酒，甚至能盛溺尿，阿諛奉承，無所不用其極，肉食者想讓我盛何物，我便裝什麼。」

    「那你現在……」

    張竦道：「我現在破了，污了，名聲壞，魏王不好將我擺出來，但我也得主動做些事。」

    「我當年與揚雄乃文壇對手，相互較勁瞧不上，可如今卻得寫文章，讚譽揚雄之作，豈不謬哉？」

    張竦只覺得譏諷，他啊，在史書上註定是一個醜陋的小人了，只苦笑道：「你我不過是酒饢、爛陶瓶，但揚子云，卻已經升格為鼎簋彝器。他要被魏王供奉在廟堂之上，排在孟、荀、董仲舒之後，當真成為『西道聖人』了！」

    ……

    第五倫入京後，除了修復老劉邦的高廟，以顯示自己的大度外，還在旁邊興建「田王廟」，讓第五氏的老祖宗田橫堂而皇之進入長安。

    此外，他又宣布，城北宣明里作為昔日王居，提升到與尚冠里、戚里一樣的地位，讓那兒本來凋敝的房價應聲上漲……

    又思念先師，修繕「子云居」，逢年過節要去祭祀。

    而揚雄的諸多作品，也入藏天祿閣中，和孟、荀之作擺在一起。

    被第五倫調回來，任命為「未央衛尉」的鄭統就看著一車車書籍從櫟陽送入天祿閣、麒麟閣，渾身不自在，只問一旁的「建章衛尉」臧怒道：「吾等一天到晚的活，就是看看門，繞著宮室巡視一圈，再看著這些書送入宮中？」

    不然呢？保衛宮禁，這不就是衛尉的任務麼？臧怒笑道：「和在嶢關守城有何不同？」

    既然第五倫決定東南方先守不攻，沒有仗打，倒也沒太大區別，而且將鄭統和他麾下的死士們調來作為建章宮第一批衛兵，也是對他們的信任，順便鍍鍍金。

    和漢時一樣，第五倫將衛尉一職一分為二，讓朝、宮衛戍分離，但依然屬於「九卿」，相當於給鄭統升了一次官，要真再打起仗來，還是要外派的。

    至於原先的衛尉第七彪，則改任為「中尉」，也就是漢時的執金吾。

    衛尉們只需要管宮禁朝堂，但中尉則要負責長安的八街九陌，麾下兵卒主要是「當兵吃糧」，從長安募得的青壯，也算以長安人治長安。

    中尉軍今日再度出巡，龐大的隊伍跨越橫門大街，前驅魚麗步卒，手持長戈長戟，後則屬車鱗萃，旌旗招展，左右還有許多鮮衣怒馬的緹騎，整整上百人。中間的第七彪則身被厚甲，顏色誇張，左右護衛，都手持一根黃金塗兩端的大銅棒！

    張竦站在尚冠里張氏老宅外，離開才半年，這裡已被亂兵糟蹋得不成樣子，門被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飛。再在巷子裡繞一圈，昔日的五鄰十居已經大半消失，或死於戰亂，或因為投靠過劉伯升，怕被第五倫清算，舉家逃亡漢中。

    唉，誰讓他們當初不和自己一起跑到渭北避難呢？老張竦別的不敢說，政治嗅覺卻是頗為靈敏。

    但有位老鄰居卻在，張竦用鳩杖叩開好友陳遵家的大門。

    「恭賀孟公兄！」

    張竦笑著貼過去，低聲道：「高升京兆尹！」

    「伯松怎就知道了？快進來。」漢末和王莽時代聞名京師的儒俠陳遵，名聲比張竦好，已經被第五倫吸收進了統治集團，利用他的名望，安撫關中還殘餘的士人豪右，進京後又召見，說準備讓他做京兆尹，相當於首都市長……

    「魏王知人善任啊。」張竦自有消息門路，說道：「孟公的祖父，便當過京兆尹。」

    陳遵樂道：「你張伯松的祖父，不也是畫眉京兆麼？」

    二人都是有家族淵源的，年輕時同時作為京兆史進入仕途，對京師治安頗為熟悉。陳遵更是三次作為地方二千石，有豐富的治郡經驗。第五倫沒有太合適的人選，起用他，也算發揮餘熱了，京師百廢待興，需要一個熟悉業務的人。

    「但孟公的習性，要與漢末新莽時有所不同了。」

    張竦好意提醒：「你當年晝夜呼號，車騎滿門，酒席肉宴連續不斷；做河南太守時，竟乘著官車，跑去寡婦家中擺酒唱歌，還起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜間又留宿在她家……結果被人舉咎，丟了官。」

    「可如今世道艱難，魏王已下令酒水不得私釀，朝堂以簡樸為要務，好渡過饑荒，孟公還是忍一忍，勿要大酒大肉惹了魏王不快。「

    說到這，陳遵倒是想起魏王老師的一篇作品來：「子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉……」

    先前，揚雄當黃門郎時，曾作《酒箴》以諷諫成帝，他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士，並以物喻人，文中寫道：「你就好像一個青陶瓶，不願意盛酒醪，倒是貯滿了清水，不能左右活動，就這樣拴在井繩上，處高臨深。一旦失落，被井闌圈撞得粉身碎骨，便會整個散落入黃泉，骨肉化為泥土。」

    「這般自尋煩惱，倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意，變化無窮，且又肚大如壺，整天都盛著美酒，別人還要用它來打酒，常做廟堂的用具，託身在天子後車中，出入於兩宮之間，經營公家之事。」

    陳遵當年就很喜歡這篇作品，所以和揚雄關係也不錯，只是揚雄被迫害時，他也丟了官在外地，幫不上什麼忙，這也是陳遵如今被重新啟用的重要原因：「各人都有各人的性情，長短還要自己來裁定，伯松，這不是你當年說過的話麼？我是酒饢，想來魏王也欲我如此，何苦東施效顰，仿你這青陶瓶？」

    「我確實想做青陶瓶，但奈何，沒揚子云那般清高，更何況即便是他，也被迫沾染不少污點。」張竦道：「王莽時，我不但能盛酒，甚至能盛溺尿，阿諛奉承，無所不用其極，肉食者想讓我盛何物，我便裝什麼。」

    「那你現在……」

    張竦道：「我現在破了，污了，名聲壞，魏王不好將我擺出來，但我也得主動做些事。」

    「我當年與揚雄乃文壇對手，相互較勁瞧不上，可如今卻得寫文章，讚譽揚雄之作，豈不謬哉？」

    張竦只覺得譏諷，他啊，在史書上註定是一個醜陋的小人了，只苦笑道：「你我不過是酒饢、爛陶瓶，但揚子云，卻已經升格為鼎簋彝器。他要被魏王供奉在廟堂之上，排在孟、荀、董仲舒之後，當真成為『西道聖人』了！」

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    第五倫入京後，除了修復老劉邦的高廟，以顯示自己的大度外，還在旁邊興建「田王廟」，讓第五氏的老祖宗田橫堂而皇之進入長安。

    此外，他又宣布，城北宣明里作為昔日王居，提升到與尚冠里、戚里一樣的地位，讓那兒本來凋敝的房價應聲上漲……

    又思念先師，修繕「子云居」，逢年過節要去祭祀。

    而揚雄的諸多作品，也入藏天祿閣中，和孟、荀之作擺在一起。

    被第五倫調回來，任命為「未央衛尉」的鄭統就看著一車車書籍從櫟陽送入天祿閣、麒麟閣，渾身不自在，只問一旁的「建章衛尉」臧怒道：「吾等一天到晚的活，就是看看門，繞著宮室巡視一圈，再看著這些書送入宮中？」

    不然呢？保衛宮禁，這不就是衛尉的任務麼？臧怒笑道：「和在嶢關守城有何不同？」

    既然第五倫決定東南方先守不攻，沒有仗打，倒也沒太大區別，而且將鄭統和他麾下的死士們調來作為建章宮第一批衛兵，也是對他們的信任，順便鍍鍍金。

    和漢時一樣，第五倫將衛尉一職一分為二，讓朝、宮衛戍分離，但依然屬於「九卿」，相當於給鄭統升了一次官，要真再打起仗來，還是要外派的。

    至於原先的衛尉第七彪，則改任為「中尉」，也就是漢時的執金吾。

    衛尉們只需要管宮禁朝堂，但中尉則要負責長安的八街九陌，麾下兵卒主要是「當兵吃糧」，從長安募得的青壯，也算以長安人治長安。

    中尉軍今日再度出巡，龐大的隊伍跨越橫門大街，前驅魚麗步卒，手持長戈長戟，後則屬車鱗萃，旌旗招展，左右還有許多鮮衣怒馬的緹騎，整整上百人。中間的第七彪則身被厚甲，顏色誇張，左右護衛，都手持一根黃金塗兩端的大銅棒！

    張竦站在尚冠里張氏老宅外，離開才半年，這裡已被亂兵糟蹋得不成樣子，門被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飛。再在巷子裡繞一圈，昔日的五鄰十居已經大半消失，或死於戰亂，或因為投靠過劉伯升，怕被第五倫清算，舉家逃亡漢中。

    唉，誰讓他們當初不和自己一起跑到渭北避難呢？老張竦別的不敢說，政治嗅覺卻是頗為靈敏。

    但有位老鄰居卻在，張竦用鳩杖叩開好友陳遵家的大門。

    「恭賀孟公兄！」

    張竦笑著貼過去，低聲道：「高升京兆尹！」

    「伯松怎就知道了？快進來。」漢末和王莽時代聞名京師的儒俠陳遵，名聲比張竦好，已經被第五倫吸收進了統治集團，利用他的名望，安撫關中還殘餘的士人豪右，進京後又召見，說準備讓他做京兆尹，相當於首都市長……

    「魏王知人善任啊。」張竦自有消息門路，說道：「孟公的祖父，便當過京兆尹。」

    陳遵樂道：「你張伯松的祖父，不也是畫眉京兆麼？」

    二人都是有家族淵源的，年輕時同時作為京兆史進入仕途，對京師治安頗為熟悉。陳遵更是三次作為地方二千石，有豐富的治郡經驗。第五倫沒有太合適的人選，起用他，也算發揮餘熱了，京師百廢待興，需要一個熟悉業務的人。

    「但孟公的習性，要與漢末新莽時有所不同了。」

    張竦好意提醒：「你當年晝夜呼號，車騎滿門，酒席肉宴連續不斷；做河南太守時，竟乘著官車，跑去寡婦家中擺酒唱歌，還起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜間又留宿在她家……結果被人舉咎，丟了官。」

    「可如今世道艱難，魏王已下令酒水不得私釀，朝堂以簡樸為要務，好渡過饑荒，孟公還是忍一忍，勿要大酒大肉惹了魏王不快。「

    說到這，陳遵倒是想起魏王老師的一篇作品來：「子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉……」

    先前，揚雄當黃門郎時，曾作《酒箴》以諷諫成帝，他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士，並以物喻人，文中寫道：「你就好像一個青陶瓶，不願意盛酒醪，倒是貯滿了清水，不能左右活動，就這樣拴在井繩上，處高臨深。一旦失落，被井闌圈撞得粉身碎骨，便會整個散落入黃泉，骨肉化為泥土。」

    「這般自尋煩惱，倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意，變化無窮，且又肚大如壺，整天都盛著美酒，別人還要用它來打酒，常做廟堂的用具，託身在天子後車中，出入於兩宮之間，經營公家之事。」

    陳遵當年就很喜歡這篇作品，所以和揚雄關係也不錯，只是揚雄被迫害時，他也丟了官在外地，幫不上什麼忙，這也是陳遵如今被重新啟用的重要原因：「各人都有各人的性情，長短還要自己來裁定，伯松，這不是你當年說過的話麼？我是酒饢，想來魏王也欲我如此，何苦東施效顰，仿你這青陶瓶？」

    「我確實想做青陶瓶，但奈何，沒揚子云那般清高，更何況即便是他，也被迫沾染不少污點。」張竦道：「王莽時，我不但能盛酒，甚至能盛溺尿，阿諛奉承，無所不用其極，肉食者想讓我盛何物，我便裝什麼。」

    「那你現在……」

    張竦道：「我現在破了，污了，名聲壞，魏王不好將我擺出來，但我也得主動做些事。」

    「我當年與揚雄乃文壇對手，相互較勁瞧不上，可如今卻得寫文章，讚譽揚雄之作，豈不謬哉？」

    張竦只覺得譏諷，他啊，在史書上註定是一個醜陋的小人了，只苦笑道：「你我不過是酒饢、爛陶瓶，但揚子云，卻已經升格為鼎簋彝器。他要被魏王供奉在廟堂之上，排在孟、荀、董仲舒之後，當真成為『西道聖人』了！」

    ……

    第五倫入京後，除了修復老劉邦的高廟，以顯示自己的大度外，還在旁邊興建「田王廟」，讓第五氏的老祖宗田橫堂而皇之進入長安。

    此外，他又宣布，城北宣明里作為昔日王居，提升到與尚冠里、戚里一樣的地位，讓那兒本來凋敝的房價應聲上漲……

    又思念先師，修繕「子云居」，逢年過節要去祭祀。

    而揚雄的諸多作品，也入藏天祿閣中，和孟、荀之作擺在一起。

    被第五倫調回來，任命為「未央衛尉」的鄭統就看著一車車書籍從櫟陽送入天祿閣、麒麟閣，渾身不自在，只問一旁的「建章衛尉」臧怒道：「吾等一天到晚的活，就是看看門，繞著宮室巡視一圈，再看著這些書送入宮中？」

    不然呢？保衛宮禁，這不就是衛尉的任務麼？臧怒笑道：「和在嶢關守城有何不同？」

    既然第五倫決定東南方先守不攻，沒有仗打，倒也沒太大區別，而且將鄭統和他麾下的死士們調來作為建章宮第一批衛兵，也是對他們的信任，順便鍍鍍金。

    和漢時一樣，第五倫將衛尉一職一分為二，讓朝、宮衛戍分離，但依然屬於「九卿」，相當於給鄭統升了一次官，要真再打起仗來，還是要外派的。

    至於原先的衛尉第七彪，則改任為「中尉」，也就是漢時的執金吾。

    衛尉們只需要管宮禁朝堂，但中尉則要負責長安的八街九陌，麾下兵卒主要是「當兵吃糧」，從長安募得的青壯，也算以長安人治長安。

    中尉軍今日再度出巡，龐大的隊伍跨越橫門大街，前驅魚麗步卒，手持長戈長戟，後則屬車鱗萃，旌旗招展，左右還有許多鮮衣怒馬的緹騎，整整上百人。中間的第七彪則身被厚甲，顏色誇張，左右護衛，都手持一根黃金塗兩端的大銅棒！

    張竦站在尚冠里張氏老宅外，離開才半年，這裡已被亂兵糟蹋得不成樣子，門被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飛。再在巷子裡繞一圈，昔日的五鄰十居已經大半消失，或死於戰亂，或因為投靠過劉伯升，怕被第五倫清算，舉家逃亡漢中。

    唉，誰讓他們當初不和自己一起跑到渭北避難呢？老張竦別的不敢說，政治嗅覺卻是頗為靈敏。

    但有位老鄰居卻在，張竦用鳩杖叩開好友陳遵家的大門。

    「恭賀孟公兄！」

    張竦笑著貼過去，低聲道：「高升京兆尹！」

    「伯松怎就知道了？快進來。」漢末和王莽時代聞名京師的儒俠陳遵，名聲比張竦好，已經被第五倫吸收進了統治集團，利用他的名望，安撫關中還殘餘的士人豪右，進京後又召見，說準備讓他做京兆尹，相當於首都市長……

    「魏王知人善任啊。」張竦自有消息門路，說道：「孟公的祖父，便當過京兆尹。」

    陳遵樂道：「你張伯松的祖父，不也是畫眉京兆麼？」

    二人都是有家族淵源的，年輕時同時作為京兆史進入仕途，對京師治安頗為熟悉。陳遵更是三次作為地方二千石，有豐富的治郡經驗。第五倫沒有太合適的人選，起用他，也算發揮餘熱了，京師百廢待興，需要一個熟悉業務的人。

    「但孟公的習性，要與漢末新莽時有所不同了。」

    張竦好意提醒：「你當年晝夜呼號，車騎滿門，酒席肉宴連續不斷；做河南太守時，竟乘著官車，跑去寡婦家中擺酒唱歌，還起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜間又留宿在她家……結果被人舉咎，丟了官。」

    「可如今世道艱難，魏王已下令酒水不得私釀，朝堂以簡樸為要務，好渡過饑荒，孟公還是忍一忍，勿要大酒大肉惹了魏王不快。「

    說到這，陳遵倒是想起魏王老師的一篇作品來：「子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉……」

    先前，揚雄當黃門郎時，曾作《酒箴》以諷諫成帝，他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士，並以物喻人，文中寫道：「你就好像一個青陶瓶，不願意盛酒醪，倒是貯滿了清水，不能左右活動，就這樣拴在井繩上，處高臨深。一旦失落，被井闌圈撞得粉身碎骨，便會整個散落入黃泉，骨肉化為泥土。」

    「這般自尋煩惱，倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意，變化無窮，且又肚大如壺，整天都盛著美酒，別人還要用它來打酒，常做廟堂的用具，託身在天子後車中，出入於兩宮之間，經營公家之事。」

    陳遵當年就很喜歡這篇作品，所以和揚雄關係也不錯，只是揚雄被迫害時，他也丟了官在外地，幫不上什麼忙，這也是陳遵如今被重新啟用的重要原因：「各人都有各人的性情，長短還要自己來裁定，伯松，這不是你當年說過的話麼？我是酒饢，想來魏王也欲我如此，何苦東施效顰，仿你這青陶瓶？」

    「我確實想做青陶瓶，但奈何，沒揚子云那般清高，更何況即便是他，也被迫沾染不少污點。」張竦道：「王莽時，我不但能盛酒，甚至能盛溺尿，阿諛奉承，無所不用其極，肉食者想讓我盛何物，我便裝什麼。」

    「那你現在……」

    張竦道：「我現在破了，污了，名聲壞，魏王不好將我擺出來，但我也得主動做些事。」

    「我當年與揚雄乃文壇對手，相互較勁瞧不上，可如今卻得寫文章，讚譽揚雄之作，豈不謬哉？」

    張竦只覺得譏諷，他啊，在史書上註定是一個醜陋的小人了，只苦笑道：「你我不過是酒饢、爛陶瓶，但揚子云，卻已經升格為鼎簋彝器。他要被魏王供奉在廟堂之上，排在孟、荀、董仲舒之後，當真成為『西道聖人』了！」

    ……

    第五倫入京後，除了修復老劉邦的高廟，以顯示自己的大度外，還在旁邊興建「田王廟」，讓第五氏的老祖宗田橫堂而皇之進入長安。

    此外，他又宣布，城北宣明里作為昔日王居，提升到與尚冠里、戚里一樣的地位，讓那兒本來凋敝的房價應聲上漲……

    又思念先師，修繕「子云居」，逢年過節要去祭祀。

    而揚雄的諸多作品，也入藏天祿閣中，和孟、荀之作擺在一起。

    被第五倫調回來，任命為「未央衛尉」的鄭統就看著一車車書籍從櫟陽送入天祿閣、麒麟閣，渾身不自在，只問一旁的「建章衛尉」臧怒道：「吾等一天到晚的活，就是看看門，繞著宮室巡視一圈，再看著這些書送入宮中？」

    不然呢？保衛宮禁，這不就是衛尉的任務麼？臧怒笑道：「和在嶢關守城有何不同？」

    既然第五倫決定東南方先守不攻，沒有仗打，倒也沒太大區別，而且將鄭統和他麾下的死士們調來作為建章宮第一批衛兵，也是對他們的信任，順便鍍鍍金。

    和漢時一樣，第五倫將衛尉一職一分為二，讓朝、宮衛戍分離，但依然屬於「九卿」，相當於給鄭統升了一次官，要真再打起仗來，還是要外派的。

    至於原先的衛尉第七彪，則改任為「中尉」，也就是漢時的執金吾。

    衛尉們只需要管宮禁朝堂，但中尉則要負責長安的八街九陌，麾下兵卒主要是「當兵吃糧」，從長安募得的青壯，也算以長安人治長安。

    中尉軍今日再度出巡，龐大的隊伍跨越橫門大街，前驅魚麗步卒，手持長戈長戟，後則屬車鱗萃，旌旗招展，左右還有許多鮮衣怒馬的緹騎，整整上百人。中間的第七彪則身被厚甲，顏色誇張，左右護衛，都手持一根黃金塗兩端的大銅棒！

    張竦站在尚冠里張氏老宅外，離開才半年，這裡已被亂兵糟蹋得不成樣子，門被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飛。再在巷子裡繞一圈，昔日的五鄰十居已經大半消失，或死於戰亂，或因為投靠過劉伯升，怕被第五倫清算，舉家逃亡漢中。

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    「伯松怎就知道了？快進來。」漢末和王莽時代聞名京師的儒俠陳遵，名聲比張竦好，已經被第五倫吸收進了統治集團，利用他的名望，安撫關中還殘餘的士人豪右，進京後又召見，說準備讓他做京兆尹，相當於首都市長……

    「魏王知人善任啊。」張竦自有消息門路，說道：「孟公的祖父，便當過京兆尹。」

    陳遵樂道：「你張伯松的祖父，不也是畫眉京兆麼？」

    二人都是有家族淵源的，年輕時同時作為京兆史進入仕途，對京師治安頗為熟悉。陳遵更是三次作為地方二千石，有豐富的治郡經驗。第五倫沒有太合適的人選，起用他，也算發揮餘熱了，京師百廢待興，需要一個熟悉業務的人。

    「但孟公的習性，要與漢末新莽時有所不同了。」

    張竦好意提醒：「你當年晝夜呼號，車騎滿門，酒席肉宴連續不斷；做河南太守時，竟乘著官車，跑去寡婦家中擺酒唱歌，還起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜間又留宿在她家……結果被人舉咎，丟了官。」

    「可如今世道艱難，魏王已下令酒水不得私釀，朝堂以簡樸為要務，好渡過饑荒，孟公還是忍一忍，勿要大酒大肉惹了魏王不快。「

    說到這，陳遵倒是想起魏王老師的一篇作品來：「子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉……」

    先前，揚雄當黃門郎時，曾作《酒箴》以諷諫成帝，他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士，並以物喻人，文中寫道：「你就好像一個青陶瓶，不願意盛酒醪，倒是貯滿了清水，不能左右活動，就這樣拴在井繩上，處高臨深。一旦失落，被井闌圈撞得粉身碎骨，便會整個散落入黃泉，骨肉化為泥土。」

    「這般自尋煩惱，倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意，變化無窮，且又肚大如壺，整天都盛著美酒，別人還要用它來打酒，常做廟堂的用具，託身在天子後車中，出入於兩宮之間，經營公家之事。」

    陳遵當年就很喜歡這篇作品，所以和揚雄關係也不錯，只是揚雄被迫害時，他也丟了官在外地，幫不上什麼忙，這也是陳遵如今被重新啟用的重要原因：「各人都有各人的性情，長短還要自己來裁定，伯松，這不是你當年說過的話麼？我是酒饢，想來魏王也欲我如此，何苦東施效顰，仿你這青陶瓶？」

    「我確實想做青陶瓶，但奈何，沒揚子云那般清高，更何況即便是他，也被迫沾染不少污點。」張竦道：「王莽時，我不但能盛酒，甚至能盛溺尿，阿諛奉承，無所不用其極，肉食者想讓我盛何物，我便裝什麼。」

    「那你現在……」

    張竦道：「我現在破了，污了，名聲壞，魏王不好將我擺出來，但我也得主動做些事。」

    「我當年與揚雄乃文壇對手，相互較勁瞧不上，可如今卻得寫文章，讚譽揚雄之作，豈不謬哉？」

    張竦只覺得譏諷，他啊，在史書上註定是一個醜陋的小人了，只苦笑道：「你我不過是酒饢、爛陶瓶，但揚子云，卻已經升格為鼎簋彝器。他要被魏王供奉在廟堂之上，排在孟、荀、董仲舒之後，當真成為『西道聖人』了！」

    ……

    第五倫入京後，除了修復老劉邦的高廟，以顯示自己的大度外，還在旁邊興建「田王廟」，讓第五氏的老祖宗田橫堂而皇之進入長安。

    此外，他又宣布，城北宣明里作為昔日王居，提升到與尚冠里、戚里一樣的地位，讓那兒本來凋敝的房價應聲上漲……

    又思念先師，修繕「子云居」，逢年過節要去祭祀。

    而揚雄的諸多作品，也入藏天祿閣中，和孟、荀之作擺在一起。

    被第五倫調回來，任命為「未央衛尉」的鄭統就看著一車車書籍從櫟陽送入天祿閣、麒麟閣，渾身不自在，只問一旁的「建章衛尉」臧怒道：「吾等一天到晚的活，就是看看門，繞著宮室巡視一圈，再看著這些書送入宮中？」

    不然呢？保衛宮禁，這不就是衛尉的任務麼？臧怒笑道：「和在嶢關守城有何不同？」

    既然第五倫決定東南方先守不攻，沒有仗打，倒也沒太大區別，而且將鄭統和他麾下的死士們調來作為建章宮第一批衛兵，也是對他們的信任，順便鍍鍍金。

    和漢時一樣，第五倫將衛尉一職一分為二，讓朝、宮衛戍分離，但依然屬於「九卿」，相當於給鄭統升了一次官，要真再打起仗來，還是要外派的。

    至於原先的衛尉第七彪，則改任為「中尉」，也就是漢時的執金吾。

    衛尉們只需要管宮禁朝堂，但中尉則要負責長安的八街九陌，麾下兵卒主要是「當兵吃糧」，從長安募得的青壯，也算以長安人治長安。

    中尉軍今日再度出巡，龐大的隊伍跨越橫門大街，前驅魚麗步卒，手持長戈長戟，後則屬車鱗萃，旌旗招展，左右還有許多鮮衣怒馬的緹騎，整整上百人。中間的第七彪則身被厚甲，顏色誇張，左右護衛，都手持一根黃金塗兩端的大銅棒！

    張竦站在尚冠里張氏老宅外，離開才半年，這裡已被亂兵糟蹋得不成樣子，門被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飛。再在巷子裡繞一圈，昔日的五鄰十居已經大半消失，或死於戰亂，或因為投靠過劉伯升，怕被第五倫清算，舉家逃亡漢中。

    唉，誰讓他們當初不和自己一起跑到渭北避難呢？老張竦別的不敢說，政治嗅覺卻是頗為靈敏。

    但有位老鄰居卻在，張竦用鳩杖叩開好友陳遵家的大門。

    「恭賀孟公兄！」

    張竦笑著貼過去，低聲道：「高升京兆尹！」

    「伯松怎就知道了？快進來。」漢末和王莽時代聞名京師的儒俠陳遵，名聲比張竦好，已經被第五倫吸收進了統治集團，利用他的名望，安撫關中還殘餘的士人豪右，進京後又召見，說準備讓他做京兆尹，相當於首都市長……

    「魏王知人善任啊。」張竦自有消息門路，說道：「孟公的祖父，便當過京兆尹。」

    陳遵樂道：「你張伯松的祖父，不也是畫眉京兆麼？」

    二人都是有家族淵源的，年輕時同時作為京兆史進入仕途，對京師治安頗為熟悉。陳遵更是三次作為地方二千石，有豐富的治郡經驗。第五倫沒有太合適的人選，起用他，也算發揮餘熱了，京師百廢待興，需要一個熟悉業務的人。

    「但孟公的習性，要與漢末新莽時有所不同了。」

    張竦好意提醒：「你當年晝夜呼號，車騎滿門，酒席肉宴連續不斷；做河南太守時，竟乘著官車，跑去寡婦家中擺酒唱歌，還起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜間又留宿在她家……結果被人舉咎，丟了官。」

    「可如今世道艱難，魏王已下令酒水不得私釀，朝堂以簡樸為要務，好渡過饑荒，孟公還是忍一忍，勿要大酒大肉惹了魏王不快。「

    說到這，陳遵倒是想起魏王老師的一篇作品來：「子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉……」

    先前，揚雄當黃門郎時，曾作《酒箴》以諷諫成帝，他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士，並以物喻人，文中寫道：「你就好像一個青陶瓶，不願意盛酒醪，倒是貯滿了清水，不能左右活動，就這樣拴在井繩上，處高臨深。一旦失落，被井闌圈撞得粉身碎骨，便會整個散落入黃泉，骨肉化為泥土。」

    「這般自尋煩惱，倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意，變化無窮，且又肚大如壺，整天都盛著美酒，別人還要用它來打酒，常做廟堂的用具，託身在天子後車中，出入於兩宮之間，經營公家之事。」

    陳遵當年就很喜歡這篇作品，所以和揚雄關係也不錯，只是揚雄被迫害時，他也丟了官在外地，幫不上什麼忙，這也是陳遵如今被重新啟用的重要原因：「各人都有各人的性情，長短還要自己來裁定，伯松，這不是你當年說過的話麼？我是酒饢，想來魏王也欲我如此，何苦東施效顰，仿你這青陶瓶？」

    「我確實想做青陶瓶，但奈何，沒揚子云那般清高，更何況即便是他，也被迫沾染不少污點。」張竦道：「王莽時，我不但能盛酒，甚至能盛溺尿，阿諛奉承，無所不用其極，肉食者想讓我盛何物，我便裝什麼。」

    「那你現在……」

    張竦道：「我現在破了，污了，名聲壞，魏王不好將我擺出來，但我也得主動做些事。」

    「我當年與揚雄乃文壇對手，相互較勁瞧不上，可如今卻得寫文章，讚譽揚雄之作，豈不謬哉？」

    張竦只覺得譏諷，他啊，在史書上註定是一個醜陋的小人了，只苦笑道：「你我不過是酒饢、爛陶瓶，但揚子云，卻已經升格為鼎簋彝器。他要被魏王供奉在廟堂之上，排在孟、荀、董仲舒之後，當真成為『西道聖人』了！」

    ……

    第五倫入京後，除了修復老劉邦的高廟，以顯示自己的大度外，還在旁邊興建「田王廟」，讓第五氏的老祖宗田橫堂而皇之進入長安。

    此外，他又宣布，城北宣明里作為昔日王居，提升到與尚冠里、戚里一樣的地位，讓那兒本來凋敝的房價應聲上漲……

    又思念先師，修繕「子云居」，逢年過節要去祭祀。

    而揚雄的諸多作品，也入藏天祿閣中，和孟、荀之作擺在一起。

    被第五倫調回來，任命為「未央衛尉」的鄭統就看著一車車書籍從櫟陽送入天祿閣、麒麟閣，渾身不自在，只問一旁的「建章衛尉」臧怒道：「吾等一天到晚的活，就是看看門，繞著宮室巡視一圈，再看著這些書送入宮中？」

    不然呢？保衛宮禁，這不就是衛尉的任務麼？臧怒笑道：「和在嶢關守城有何不同？」

    既然第五倫決定東南方先守不攻，沒有仗打，倒也沒太大區別，而且將鄭統和他麾下的死士們調來作為建章宮第一批衛兵，也是對他們的信任，順便鍍鍍金。

    和漢時一樣，第五倫將衛尉一職一分為二，讓朝、宮衛戍分離，但依然屬於「九卿」，相當於給鄭統升了一次官，要真再打起仗來，還是要外派的。

    至於原先的衛尉第七彪，則改任為「中尉」，也就是漢時的執金吾。

    衛尉們只需要管宮禁朝堂，但中尉則要負責長安的八街九陌，麾下兵卒主要是「當兵吃糧」，從長安募得的青壯，也算以長安人治長安。

    中尉軍今日再度出巡，龐大的隊伍跨越橫門大街，前驅魚麗步卒，手持長戈長戟，後則屬車鱗萃，旌旗招展，左右還有許多鮮衣怒馬的緹騎，整整上百人。中間的第七彪則身被厚甲，顏色誇張，左右護衛，都手持一根黃金塗兩端的大銅棒！

    張竦站在尚冠里張氏老宅外，離開才半年，這裡已被亂兵糟蹋得不成樣子，門被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飛。再在巷子裡繞一圈，昔日的五鄰十居已經大半消失，或死於戰亂，或因為投靠過劉伯升，怕被第五倫清算，舉家逃亡漢中。

    唉，誰讓他們當初不和自己一起跑到渭北避難呢？老張竦別的不敢說，政治嗅覺卻是頗為靈敏。

    但有位老鄰居卻在，張竦用鳩杖叩開好友陳遵家的大門。

    「恭賀孟公兄！」

    張竦笑著貼過去，低聲道：「高升京兆尹！」

    「伯松怎就知道了？快進來。」漢末和王莽時代聞名京師的儒俠陳遵，名聲比張竦好，已經被第五倫吸收進了統治集團，利用他的名望，安撫關中還殘餘的士人豪右，進京後又召見，說準備讓他做京兆尹，相當於首都市長……

    「魏王知人善任啊。」張竦自有消息門路，說道：「孟公的祖父，便當過京兆尹。」

    陳遵樂道：「你張伯松的祖父，不也是畫眉京兆麼？」

    二人都是有家族淵源的，年輕時同時作為京兆史進入仕途，對京師治安頗為熟悉。陳遵更是三次作為地方二千石，有豐富的治郡經驗。第五倫沒有太合適的人選，起用他，也算發揮餘熱了，京師百廢待興，需要一個熟悉業務的人。

    「但孟公的習性，要與漢末新莽時有所不同了。」

    張竦好意提醒：「你當年晝夜呼號，車騎滿門，酒席肉宴連續不斷；做河南太守時，竟乘著官車，跑去寡婦家中擺酒唱歌，還起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜間又留宿在她家……結果被人舉咎，丟了官。」

    「可如今世道艱難，魏王已下令酒水不得私釀，朝堂以簡樸為要務，好渡過饑荒，孟公還是忍一忍，勿要大酒大肉惹了魏王不快。「

    說到這，陳遵倒是想起魏王老師的一篇作品來：「子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉……」

    先前，揚雄當黃門郎時，曾作《酒箴》以諷諫成帝，他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士，並以物喻人，文中寫道：「你就好像一個青陶瓶，不願意盛酒醪，倒是貯滿了清水，不能左右活動，就這樣拴在井繩上，處高臨深。一旦失落，被井闌圈撞得粉身碎骨，便會整個散落入黃泉，骨肉化為泥土。」

    「這般自尋煩惱，倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意，變化無窮，且又肚大如壺，整天都盛著美酒，別人還要用它來打酒，常做廟堂的用具，託身在天子後車中，出入於兩宮之間，經營公家之事。」

    陳遵當年就很喜歡這篇作品，所以和揚雄關係也不錯，只是揚雄被迫害時，他也丟了官在外地，幫不上什麼忙，這也是陳遵如今被重新啟用的重要原因：「各人都有各人的性情，長短還要自己來裁定，伯松，這不是你當年說過的話麼？我是酒饢，想來魏王也欲我如此，何苦東施效顰，仿你這青陶瓶？」

    「我確實想做青陶瓶，但奈何，沒揚子云那般清高，更何況即便是他，也被迫沾染不少污點。」張竦道：「王莽時，我不但能盛酒，甚至能盛溺尿，阿諛奉承，無所不用其極，肉食者想讓我盛何物，我便裝什麼。」

    「那你現在……」

    張竦道：「我現在破了，污了，名聲壞，魏王不好將我擺出來，但我也得主動做些事。」

    「我當年與揚雄乃文壇對手，相互較勁瞧不上，可如今卻得寫文章，讚譽揚雄之作，豈不謬哉？」

    張竦只覺得譏諷，他啊，在史書上註定是一個醜陋的小人了，只苦笑道：「你我不過是酒饢、爛陶瓶，但揚子云，卻已經升格為鼎簋彝器。他要被魏王供奉在廟堂之上，排在孟、荀、董仲舒之後，當真成為『西道聖人』了！」

    ……

    第五倫入京後，除了修復老劉邦的高廟，以顯示自己的大度外，還在旁邊興建「田王廟」，讓第五氏的老祖宗田橫堂而皇之進入長安。

    此外，他又宣布，城北宣明里作為昔日王居，提升到與尚冠里、戚里一樣的地位，讓那兒本來凋敝的房價應聲上漲……

    又思念先師，修繕「子云居」，逢年過節要去祭祀。

    而揚雄的諸多作品，也入藏天祿閣中，和孟、荀之作擺在一起。

    被第五倫調回來，任命為「未央衛尉」的鄭統就看著一車車書籍從櫟陽送入天祿閣、麒麟閣，渾身不自在，只問一旁的「建章衛尉」臧怒道：「吾等一天到晚的活，就是看看門，繞著宮室巡視一圈，再看著這些書送入宮中？」

    不然呢？保衛宮禁，這不就是衛尉的任務麼？臧怒笑道：「和在嶢關守城有何不同？」

    既然第五倫決定東南方先守不攻，沒有仗打，倒也沒太大區別，而且將鄭統和他麾下的死士們調來作為建章宮第一批衛兵，也是對他們的信任，順便鍍鍍金。

    和漢時一樣，第五倫將衛尉一職一分為二，讓朝、宮衛戍分離，但依然屬於「九卿」，相當於給鄭統升了一次官，要真再打起仗來，還是要外派的。

    至於原先的衛尉第七彪，則改任為「中尉」，也就是漢時的執金吾。

    衛尉們只需要管宮禁朝堂，但中尉則要負責長安的八街九陌，麾下兵卒主要是「當兵吃糧」，從長安募得的青壯，也算以長安人治長安。

    中尉軍今日再度出巡，龐大的隊伍跨越橫門大街，前驅魚麗步卒，手持長戈長戟，後則屬車鱗萃，旌旗招展，左右還有許多鮮衣怒馬的緹騎，整整上百人。中間的第七彪則身被厚甲，顏色誇張，左右護衛，都手持一根黃金塗兩端的大銅棒！

    張竦站在尚冠里張氏老宅外，離開才半年，這裡已被亂兵糟蹋得不成樣子，門被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飛。再在巷子裡繞一圈，昔日的五鄰十居已經大半消失，或死於戰亂，或因為投靠過劉伯升，怕被第五倫清算，舉家逃亡漢中。

    唉，誰讓他們當初不和自己一起跑到渭北避難呢？老張竦別的不敢說，政治嗅覺卻是頗為靈敏。

    但有位老鄰居卻在，張竦用鳩杖叩開好友陳遵家的大門。

    「恭賀孟公兄！」

    張竦笑著貼過去，低聲道：「高升京兆尹！」

    「伯松怎就知道了？快進來。」漢末和王莽時代聞名京師的儒俠陳遵，名聲比張竦好，已經被第五倫吸收進了統治集團，利用他的名望，安撫關中還殘餘的士人豪右，進京後又召見，說準備讓他做京兆尹，相當於首都市長……

    「魏王知人善任啊。」張竦自有消息門路，說道：「孟公的祖父，便當過京兆尹。」

    陳遵樂道：「你張伯松的祖父，不也是畫眉京兆麼？」

    二人都是有家族淵源的，年輕時同時作為京兆史進入仕途，對京師治安頗為熟悉。陳遵更是三次作為地方二千石，有豐富的治郡經驗。第五倫沒有太合適的人選，起用他，也算發揮餘熱了，京師百廢待興，需要一個熟悉業務的人。

    「但孟公的習性，要與漢末新莽時有所不同了。」

    張竦好意提醒：「你當年晝夜呼號，車騎滿門，酒席肉宴連續不斷；做河南太守時，竟乘著官車，跑去寡婦家中擺酒唱歌，還起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜間又留宿在她家……結果被人舉咎，丟了官。」

    「可如今世道艱難，魏王已下令酒水不得私釀，朝堂以簡樸為要務，好渡過饑荒，孟公還是忍一忍，勿要大酒大肉惹了魏王不快。「

    說到這，陳遵倒是想起魏王老師的一篇作品來：「子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉……」

    先前，揚雄當黃門郎時，曾作《酒箴》以諷諫成帝，他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士，並以物喻人，文中寫道：「你就好像一個青陶瓶，不願意盛酒醪，倒是貯滿了清水，不能左右活動，就這樣拴在井繩上，處高臨深。一旦失落，被井闌圈撞得粉身碎骨，便會整個散落入黃泉，骨肉化為泥土。」

    「這般自尋煩惱，倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意，變化無窮，且又肚大如壺，整天都盛著美酒，別人還要用它來打酒，常做廟堂的用具，託身在天子後車中，出入於兩宮之間，經營公家之事。」

    陳遵當年就很喜歡這篇作品，所以和揚雄關係也不錯，只是揚雄被迫害時，他也丟了官在外地，幫不上什麼忙，這也是陳遵如今被重新啟用的重要原因：「各人都有各人的性情，長短還要自己來裁定，伯松，這不是你當年說過的話麼？我是酒饢，想來魏王也欲我如此，何苦東施效顰，仿你這青陶瓶？」

    「我確實想做青陶瓶，但奈何，沒揚子云那般清高，更何況即便是他，也被迫沾染不少污點。」張竦道：「王莽時，我不但能盛酒，甚至能盛溺尿，阿諛奉承，無所不用其極，肉食者想讓我盛何物，我便裝什麼。」

    「那你現在……」

    張竦道：「我現在破了，污了，名聲壞，魏王不好將我擺出來，但我也得主動做些事。」

    「我當年與揚雄乃文壇對手，相互較勁瞧不上，可如今卻得寫文章，讚譽揚雄之作，豈不謬哉？」

    張竦只覺得譏諷，他啊，在史書上註定是一個醜陋的小人了，只苦笑道：「你我不過是酒饢、爛陶瓶，但揚子云，卻已經升格為鼎簋彝器。他要被魏王供奉在廟堂之上，排在孟、荀、董仲舒之後，當真成為『西道聖人』了！」

    ……

    第五倫入京後，除了修復老劉邦的高廟，以顯示自己的大度外，還在旁邊興建「田王廟」，讓第五氏的老祖宗田橫堂而皇之進入長安。

    此外，他又宣布，城北宣明里作為昔日王居，提升到與尚冠里、戚里一樣的地位，讓那兒本來凋敝的房價應聲上漲……

    又思念先師，修繕「子云居」，逢年過節要去祭祀。

    而揚雄的諸多作品，也入藏天祿閣中，和孟、荀之作擺在一起。

    被第五倫調回來，任命為「未央衛尉」的鄭統就看著一車車書籍從櫟陽送入天祿閣、麒麟閣，渾身不自在，只問一旁的「建章衛尉」臧怒道：「吾等一天到晚的活，就是看看門，繞著宮室巡視一圈，再看著這些書送入宮中？」

    不然呢？保衛宮禁，這不就是衛尉的任務麼？臧怒笑道：「和在嶢關守城有何不同？」

    既然第五倫決定東南方先守不攻，沒有仗打，倒也沒太大區別，而且將鄭統和他麾下的死士們調來作為建章宮第一批衛兵，也是對他們的信任，順便鍍鍍金。

    和漢時一樣，第五倫將衛尉一職一分為二，讓朝、宮衛戍分離，但依然屬於「九卿」，相當於給鄭統升了一次官，要真再打起仗來，還是要外派的。

    至於原先的衛尉第七彪，則改任為「中尉」，也就是漢時的執金吾。

    衛尉們只需要管宮禁朝堂，但中尉則要負責長安的八街九陌，麾下兵卒主要是「當兵吃糧」，從長安募得的青壯，也算以長安人治長安。

    中尉軍今日再度出巡，龐大的隊伍跨越橫門大街，前驅魚麗步卒，手持長戈長戟，後則屬車鱗萃，旌旗招展，左右還有許多鮮衣怒馬的緹騎，整整上百人。中間的第七彪則身被厚甲，顏色誇張，左右護衛，都手持一根黃金塗兩端的大銅棒！

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