歡想世界 398、鎮妖塔與煉妖葫

    三人悄然走進竹亭，並沒有去碰懸在空中的金葫蘆，圍著小板凳各站了一個方位，暗中以神念交流。

    墨尚同：「小華應該是進葫蘆里了，我正在養元谷中，突然發現小華消失，也給嚇了一跳。」

    楊特紅：「居然是一件洞天神器，丁老師可真夠大方的。」

    柯孟朝：「我們三個居然都沒看出來。」

    楊特紅：「是啊，誰能想到呢！」

    以三位老人家的神通廣大，也在暗中隨時關注著華真行的情況，居然都沒有料到眼前的這一出，也沒看出丁奇送華真行的金葫蘆居然是一件洞天神器。

    他們肯定在華真行的身上留了一些監控手段，上次華真行也曾突然消失過，但他們沒有像今天這麼吃驚，因為知道華真行是跟丁老師進了方外世界，這一次卻是出乎預料。

    華真行就在養元谷中突然不見了，墨尚同首先察覺了情況，然後就把楊特紅和柯孟朝都給叫來了。假如他們知道葫中世界是怎樣的情況，恐怕就不能這麼淡定地圍著小板凳看熱鬧了。

    葫中世界十里方圓，其實也不小了，直徑五公里的一個圓，面積差不多就有二十平方公里了，華真行直接出現在這方天地的中央。

    這裡一片死寂與黑暗，沒有任何光線當然也就沒有任何色彩，眼睛是看不見東西的，對這個世界的觀察只能通過元神顯化的景象。

    華真行是這個世界中唯一的生靈，他的出現引發了某種未知的變化。這個世界中的生機曾經從有至無，如今仿佛否極泰來，變成了從無到有。

    華真行剛剛總結的養元術功訣，沒有用在碧空洗大陣中，卻首先用在了這裡，就像以形神為引煉製春容丹，他在渡化這方天地間的生機，很微弱，仿佛黑暗中點起的小火苗。

    華真行他此刻的狀態是極壓抑又極暢快，所謂壓抑是葫中世界根本就不適合任何生靈的生存，所以他才會感受到一切生機都被磨滅。

    華真行能夠承受並開始渡化生機，他所修秘法最擅長應對這種狀況，就像從無到有的萌發，從最細微處扭轉了這個世界變化，所以又是極暢快。

    葫中世界到底發生了什麼？很難形容，只能勉強打個比方，此地的生機就似從高處滾落重物，落到谷底最低處就等於完全滅絕，這是一種穩定的狀態。

    華真行相當於將重物搬離谷底，重新推向高處，這很吃力。葫中世界又重新出現了生機，就是華真行本人的形神，但他目前也僅能維繫自身。

    隨即這方世界也有了回應，華真行居然得到了金葫蘆的傳承！所謂神器的傳承，有時不僅是神魂烙印禁制，也包含它的歷史。

    此葫蘆名為煉妖葫，而黃子山上的那座古塔，應該就是傳說中的鎮妖塔了，它的打造者是上古修士東華先生。

    東華先生曾以化身入世，一千年多年前還在東國當過官，曾任彭澤令。東華任彭澤令期間，當地民間淫祠野祀盛行。

    當時有不少妖物仗著神通手段，或迷惑、或脅迫，讓民眾為其立祠祭祀、供奉血食、搜羅寶物……有諸多禍亂鄉里、勒索黎民、殘害眾生之事。

    東華先生下令禁絕淫祠野祀，鎮壓了一批作亂的妖物，由此還引發了另一段公案。正一門的創派祖師恰好路過彭澤，見證此事便跟東華先生討論了另一種情況。

    妖物危害人間，行止不端的修士同樣也會幹這種事，所以禁絕禍亂鄉里、勒索黎民、殘害眾生之舉，不能只針對有神通的妖物，對於有修行的人也是一樣，因此才有了散行戒。

    如今崑崙修士共遵的散行戒，就是在這種背景下由當年的正一祖師所立。

    東華先生鎮壓了很多妖物，對其中最強大的一批妖王並沒有當場親手斬殺，而是都收進了煉妖葫中，這件洞天神器由此而得名。

    後來東華先生又將煉妖葫交給了正一祖師，正一祖師則在離正一門不遠的地方，也就是蕪城的黃子山中，與東華先生合力打造了一座鎮妖塔。

    此塔實則是一座磨滅生機的大陣，煉妖葫被置於陣樞從此消失不見。東華先生曾有留言，葫中妖王盡滅之日，才是此洞天神器再度出世之時。

    幾十年前那一場夜半驚雷，鎮妖塔轟然倒塌，實則意味著煉妖葫中鎮壓的所有妖王生機滅盡。直到幾年前丁奇去探訪遺蹟，機緣巧合將煉妖葫揀了回來。

    神器自晦，丁奇也沒搞明白這是什麼東西，他也沒有得到煉妖葫的傳承，看來這不是他的緣法。東華先生當年也有言，洞天神器留在人間，其後世的傳人有緣或可得之。

    華真行已大致搞明白是怎麼回事了，丁奇老師當然並非東華先生的傳人，方外秘法是其自創，但他自己怎麼就能算東華先生的傳人呢？

    這有點說不通，但他得到了神器傳承，就說明他得到了東華先生留下的手段認可。

    華真行了解了這件洞天神器的歷史，不禁暗暗感嘆，當年的東華先生和正一祖師，可都是狠人吶！

    那時民間盛行淫祠野祀，倒有點像當初的非索港了，遍地都是黑幫。這兩位前輩聯手都給剷除了，還鎮壓了一批罪大惡極的首腦份子，還人間一片清寧。

    由此看來，華真行在非索港以及幾里國做的事，跟前輩的壯舉也差不多，只是對象不同……

    華真行已然明白，假如鎮妖塔未毀，煉妖葫中的生機尚未滅盡，他是根本進不來的，就算進來了也是死路一條。

    現在的煉妖葫看似仍能磨滅生機，實則是環境使然，只要持續改變環境重新煉化這個金葫蘆，還可以改造或者說祭煉這個葫中世界。

    華真行此刻已得到了神器傳承，暫居神器之主，在這方世界當中倒可以自保安全了。為什麼說暫居呢，因為真正的神器之主還是東華先生，只是相當於東華將神器傳給了他。

    他可以祭煉這個葫中世界？從而徹底掌控這件神器？

    華真行忍不住試了試，突破大成修為、又得到了神器傳承之後稍有些膨脹的心，此刻又被兜頭澆了一盆涼水，深深地感覺到了自己的渺小與無力。

    僅這十里方圓的葫中世界，憑他現在的修為想為其恢復生機，哪怕初步祭煉完畢，不得用一萬年啊？神器傳承中還有很多妙用，也不是他現在就能完全施展的。

    感覺就似一隻螞蟻啃大象，不知要啃到什麼時候。

    但無論如何，華真行還是試了試，哪怕就是印證自己究竟有多慫，也算是一種收穫了。葫中世界曾經歷了生機從有到無，此刻則是從無到有的恢復，恰好可以印證養元術的修行。

    華真行甚至有點慶幸，幸虧自己是在突破大成後才真正得到了這件洞天神器，否則未必能夠忍受住誘惑。

    假如那時便進來了，就算僥倖生機未被磨滅，恐也會將無窮的精力都投入到這個洞天世界中去，從而無暇他顧。

    神隱之國也是一方天地世界，但華真行對其不感興趣，是真的沒動心。在他看來，外面的世界才是自己的家園，而建設家園才是他的理想。

    在兔子都不拉屎的神隱之國中稱王稱霸，一點意思都沒有！兔子都不拉屎這個形容非常準確，因那裡根本就沒有兔子。

    可是葫中世界並不一樣，那是能隨身攜帶的一方天地，神器能與形神一體，從某種意義上講就可以是形神的一部分。

    雖然葫中世界是絕對的死寂，但華真行可以一點點去祭煉、改造，使其逐漸恢復生機，這也是華真行最感興趣的事情，難保不會沉迷其中，並非沉迷於寶物，而是執著於玄妙。

    就算他不完全沉迷於打造與祭煉葫中世界，恐怕也會耗費不少時間與精力，這麼做可能並不耽誤秘法修行，因為與其養元術修煉是契合的，但必然會忽略其他很多事情。

    假如是那樣，他可能會成為一位獨善其身的隱逸之修，於市井中逍遙，平日只醉心於秘法修煉，而非今日的華真行了，幾里國能否解放還兩說呢。

    那樣也不能說有什麼不好，世上就有很多這種修士，比如曾經的楊老頭，但非華真行所願。華真行想到了這種可能，不禁有些自作多情式的後怕。

    他這種後怕其實有些多餘，金葫蘆本身就包含著一個悖論，他若沒有求證大成修為，根本就窺見不了葫中世界，更別提得到傳承了。

    已突破大成修為後，心性當然不一般，不會做出與所願相悖之事，除非他的願望就是成為那樣一種修士。

    饒是如此，華真行對這個金葫蘆也大感興趣、很是喜歡，已決定要隨身攜帶，並在今後的歲月中抽空去祭煉。這種成就感是難以形容，同時也是自身養元術的修證。

    隨身帶著一個世界，是很多人的玄幻夢想，也是很多玄幻小說的金手指設定，華真行今天就做到了。

    很多玄妙小說的另一個設定，是隨身帶著老爺爺，特指那種神通廣大能給其很多幫助與指點、觸發各種劇情的老爺爺。對於華真行而言也是早就有了，還不止一個是三個呢！

    當然了，三位老人家可不是他能隨身帶的，而是從小教導他，如今也能給予各種幫助與指點的師長。

    華真行身處這毫無生機的世界裡，以自身形神為那一點僅有的萌芽，居然想到了這些。

    大約兩個時辰後，華真行離開了葫中世界，就像憑空又出現在竹亭中，他還是座在小板凳上手握金葫蘆的姿勢，隨即便詫異道：「你們怎麼都來了？」

    華真行在煉妖葫中剛剛想到了「隨身帶著小世界」、「隨身帶著老爺爺」等各種梗，剛一出來，抬眼就看見了三位老人家，不禁感嘆世界真奇妙。

    楊老頭板著臉道：「你這個金葫蘆，是怎麼回事？」

    華真行卻答非所問道：「楊總，您老人家見多識廣，聽說過東華先生嗎？」

    楊特紅微微一怔，正色答道：「東華曾為我師，太上祖師所傳的菁華訣，我就曾得到他的諸多指點。菁華訣以凝鍊生機為妙，你所修養元術，很多地方就是借鑑於菁華訣。」

    關於菁華訣，華真行早就聽楊老頭提過。養元術與菁華訣之間，有密切的借鑑與繼承關係。甚至可以說養元術是菁華訣的低配版與改進版，其修證的過程，是在華真行手中完成的。

    楊老頭為什麼說自己不修煉養元術，因為他早就修成了菁華訣。為什麼說養元術是菁華訣的低配版，還能稱為改進版呢？很多人恐怕難以理解其中的意義。

    對於絕大多數人而言，菁華訣太高端了，其目標直指長生，修煉的效果雖然很好，諸般神通妙用也遠非養元術所能及，但對天賦與資質的要求太高，一般人很難修煉入門。

    而養元術不同，它是一種可以大規模普及推廣的鍛煉方法，華真行已將它納入中學義務教育內容。

    只要按照正確的方式培訓與引導，就算不能保證人人入門，入門的比例也不低，而且它可讓人人都修煉，不入門也沒關係，總之能強身健體。

    楊老頭這番話，算是解答了華真行的一個疑惑，他為什麼能得到神器傳承的認可？養元術與菁華訣之間本身就有傳承關係，而他在葫中世界中施展的就是養元術的大成功訣。

    養元術雖易入門，可是將養元術修煉到華真行如今的境界，卻一點都不簡單，恐怕也和古時的菁華訣大成相當了，這才是得到神器傳承的關鍵。

    東華先生曾是楊特紅之師，指點過楊特紅修煉菁華訣，而華真行又是楊特紅的傳人，在楊特紅的指點下修煉了養元術，從緣法上當然也算東華先生的傳人。

    鎮妖塔是當年正一祖師所建，葫中世界收押的眾妖王被徹底磨滅生機後，鎮妖塔就此毀去，煉妖葫重現世間則被丁老師揀到。

    丁老師托廣任道長將它送給了華真行，而廣任是正一門弟子，當然也是正一祖師的嫡系傳人，神器傳承的緣法就是這般妙不可言……

    華真行正在感嘆呢，楊老頭卻已經聽出來他的意思了，語氣一轉道：「這個金葫蘆，難道與東華先生有關嗎？」

    華真行：「是的，它就是東華先生打造的神器，名叫煉妖葫。」

    在三位老人家面前，華真行從來不藏著掖著，以一道神念介紹了他所了解到的情況，包括葫中世界的經歷，就連這件神器的神魂烙印也一併傳給了三位老人家。

    三個老頭臉色皆是一變，華真行的反應也很快，立時就暗叫不好，轉身就想溜。可是他再快也快不過楊老頭，楊老頭的手一抖，手中就憑空伸出一根藤條。